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『神 說:我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚, 空中的鳥,地上的畜性,和全地,並地上會爬的一切昆蟲。神 就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女』 《創1:26-27》

沒錯,這裡己經明確說明上帝在創世第六天就造了一男一女!

『耶和華 神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。』《創2:18》

『耶和華 神使他沉睡,他就睡了,於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領他到那人跟前。』《創2:21-22》

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但是在《創世記2:21-22》卻十分奇怪地描寫上帝又用『亞當』(Adam) 一條肋骨來做了『夏娃』(Eva),那麼最早造的女人究竟是誰呢?為何後來又不見了呢?原來一切謎底就藏在我們不為意的「次經」和一些猶太古書中!

在基督宗教,因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰,乃將整個基督宗教(包含它前身猶太教時期)的經典分為「正典」、「次經」與「偽經」三個層級。「正典」是完全可靠的經典,即現在通用的拉丁版聖經便是在這一次的集結中定本。「次經」是一些作者還不能完全確定的作品,次經的內容通常無損於正統神學的內涵,因此仍有參考的價值。最後一個級等的「偽經」便是指那些「次經以外的著作」,內容是一些未能確定真偽的著作。

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在現今主流基督宗教的聖經裡,有關『莉莉芙』出處的記載,幾乎已完全被排除於「正典」以外。但根據一些「次經」希伯來古卷的記載,在神創造『亞當』之後,也用泥土創造了一個女性,叫『莉莉芙』 (Lilith) ,『莉莉芙』一名曾出現在《以賽亞書34:14》中,但被譯作為「夜魔」(英文版本中有以下的記載:「Wildcats shall meet with hyenas, goal-demons shall call to each othe ; there too Lilith shall repose, and find a place to rest .There shall the owl nast, and lay and hatch and brood to its shader.」),亦見於《死海古卷》中的驅魔咒文《聖賢之歌》裡。關於『莉莉芙』的傳說可說是眾說紛紜,在第八世紀作者不詳的「次經」作品《本西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira) 中記載到在神創造『亞當』後,本著「那人獨居不好」《創世記 2:18》而創造了『莉莉芙』作為阿當的首個配偶,神賦予「它」女性的特質,然而,因為『莉莉芙』認為自己與『亞當』同樣出自泥土而不願順服於他,她要求和男人平起平坐,不願成為男人的附屬。(又有另一說:指『莉莉芙』不願在性交時處於下方。據說一些『猶太』(Jewish) 和『穆斯林』(Muslim)經典都有「不願在亞當之下」的記載) 而她見到『亞當』和動物牲口混在一起時「感到無比厭惡」,所以她就離開了『伊甸園』(Eden)。

『亞當』求上帝將『莉莉芙』抓回來,上帝就派出三名天使:Sanvi, Sansanvi and Semangelaf 去。當其時『莉莉芙』已和魔鬼交合。三天使說如她不回去,她將會死掉一百名孩子。 不料『莉莉芙』頑強得很,就連三天使也拿她沒法,因著她拒絕回到『伊甸園』而被天使們扔進深海去,後來淪落成為專殺害初生嬰兒的「夜魔」,同時也蒙了每天要死去一百個子女的咒詛。

於是乎神就只好從『亞當』的肋骨中抽一根來造成『夏娃』,這個源出男人,聽命於男人,卻要支撐著男人的雌性生物,來配戴「女人」這個名銜........!

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有學者指出,其實『莉莉芙』乃『巴比倫』(Babylon) 農業女神祗『比利特莉』、『比莉莉』 (Belitili、Belili)之化身,在『迦南』原民族中也有『巴利特』(Baalat)這女神。這段創世紀開頭的男女平權小風波,只是反映出父權社會的遊牧民族猶太人(亞當) 向母系社會農業民族 (莉莉芙) 的侵略和施壓。

「莉莉芙」於現今基督教文化中,已成為了「魔女」的代名詞,傳說她因為自己的孩兒被神所殺,所以她要向『亞當』和『夏娃』的後代報復 —— 令嬰兒夭折。後來,猶太人把古卷中的「too Lilith」改寫為「the night creatures」,所以中文譯本也跟隨了這個了~就是這樣,我們也被「蒙蔽」了........!雖然如此,但是猶太人卻依然知道『莉莉芙』的存在,因此『以色列』(Israel)一些婦權組織將她視為婦體運動的代表人物,而且『以色列』有一本已有20年歷史的女性雜誌,書名就取名為《Lilith》。

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