『神 說:我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚, 空中的鳥，地上的畜性，和全地，並地上會爬的一切昆蟲。神 就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女』 《創1：26-27》
沒錯，這裡己經明確說明上帝在創世第六天就造了一男一女！
『耶和華 神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』《創2：18》
『耶和華 神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華 神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。』《創2：21-22》
但是在《創世記2：21-22》卻十分奇怪地描寫上帝又用『亞當』(Adam) 一條肋骨來做了『夏娃』(Eva)，那麼最早造的女人究竟是誰呢？為何後來又不見了呢？原來一切謎底就藏在我們不為意的「次經」和一些猶太古書中！
在基督宗教，因教父時期為了系統化神學內容以回應異端的挑戰，乃將整個基督宗教（包含它前身猶太教時期）的經典分為「正典」、「次經」與「偽經」三個層級。「正典」是完全可靠的經典，即現在通用的拉丁版聖經便是在這一次的集結中定本。「次經」是一些作者還不能完全確定的作品，次經的內容通常無損於正統神學的內涵，因此仍有參考的價值。最後一個級等的「偽經」便是指那些「次經以外的著作」，內容是一些未能確定真偽的著作。
在現今主流基督宗教的聖經裡，有關『莉莉芙』出處的記載，幾乎已完全被排除於「正典」以外。但根據一些「次經」希伯來古卷的記載，在神創造『亞當』之後，也用泥土創造了一個女性，叫『莉莉芙』 (Lilith) ，『莉莉芙』一名曾出現在《以賽亞書34:14》中，但被譯作為「夜魔」(英文版本中有以下的記載：「Wildcats shall meet with hyenas, goal-demons shall call to each othe ; there too Lilith shall repose, and find a place to rest .There shall the owl nast, and lay and hatch and brood to its shader.」)，亦見於《死海古卷》中的驅魔咒文《聖賢之歌》裡。關於『莉莉芙』的傳說可說是眾說紛紜，在第八世紀作者不詳的「次經」作品《本西拉的字母》(The Alphabet of Ben-Sira) 中記載到在神創造『亞當』後，本著「那人獨居不好」《創世記 2:18》而創造了『莉莉芙』作為阿當的首個配偶，神賦予「它」女性的特質，然而，因為『莉莉芙』認為自己與『亞當』同樣出自泥土而不願順服於他，她要求和男人平起平坐，不願成為男人的附屬。(又有另一說：指『莉莉芙』不願在性交時處於下方。據說一些『猶太』(Jewish) 和『穆斯林』(Muslim)經典都有「不願在亞當之下」的記載) 而她見到『亞當』和動物牲口混在一起時「感到無比厭惡」，所以她就離開了『伊甸園』(Eden)。
『亞當』求上帝將『莉莉芙』抓回來，上帝就派出三名天使：Sanvi, Sansanvi and Semangelaf 去。當其時『莉莉芙』已和魔鬼交合。三天使說如她不回去，她將會死掉一百名孩子。 不料『莉莉芙』頑強得很，就連三天使也拿她沒法，因著她拒絕回到『伊甸園』而被天使們扔進深海去，後來淪落成為專殺害初生嬰兒的「夜魔」，同時也蒙了每天要死去一百個子女的咒詛。
於是乎神就只好從『亞當』的肋骨中抽一根來造成『夏娃』，這個源出男人，聽命於男人，卻要支撐著男人的雌性生物，來配戴「女人」這個名銜........！
有學者指出，其實『莉莉芙』乃『巴比倫』(Babylon) 農業女神祗『比利特莉』、『比莉莉』 (Belitili、Belili)之化身，在『迦南』原民族中也有『巴利特』(Baalat)這女神。這段創世紀開頭的男女平權小風波，只是反映出父權社會的遊牧民族猶太人(亞當) 向母系社會農業民族 (莉莉芙) 的侵略和施壓。
「莉莉芙」於現今基督教文化中，已成為了「魔女」的代名詞，傳說她因為自己的孩兒被神所殺，所以她要向『亞當』和『夏娃』的後代報復 —— 令嬰兒夭折。後來，猶太人把古卷中的「too Lilith」改寫為「the night creatures」，所以中文譯本也跟隨了這個了~就是這樣，我們也被「蒙蔽」了........！雖然如此，但是猶太人卻依然知道『莉莉芙』的存在，因此『以色列』(Israel)一些婦權組織將她視為婦體運動的代表人物，而且『以色列』有一本已有20年歷史的女性雜誌，書名就取名為《Lilith》。
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