雖然天氣仍然很炎熱，但其實不經不覺已步入秋季，每年農曆八月十五日，就是傳統的中秋佳節，因為這時是一年秋季的中期，所以稱為「中秋」。對於一個這麼重視的節日，「中秋節」的傳說也非常豐富，連月餅、燈籠起源也有其傳說！
在中國的農曆曆法裏，一年分為四季，每季又分為「孟」、「仲」、「季」三個月分，因而「中秋」也稱「仲秋」。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。
此夜，人們仰望天空的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也借此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，「中秋」又稱「團圓節」。
「中秋節」有悠久的歷史，跟其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿傚起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了「唐」代，這種祭月的風俗更為人們重視，「中秋節」到此才成為固定的節日，《唐書太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日在宋朝非常盛行，至明、清時，已與「元旦」齊名，成為中國的主要節日之一。
一個這麼重要的節日，「中秋節」的傳説也非常豐富，《嫦娥奔月》，《吳剛伐桂》，《玉兔搗藥》之類的神話故事流傳甚廣，家傳戶曉。
中秋傳說之一 —— 嫦娥奔月
相傳，遠古時候天上有十個太陽同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，當時一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，於是登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下九個太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後來后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來拜師學藝，連心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向「王母」求得一包不死藥。據説，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裏，不料被小人蓬蒙看見了，想偷吃不死藥自己成仙。
三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷不軌的蓬蒙假裝生病留了下來。待后羿率眾人走後不久，蓬蒙便手持利劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之際她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍欲去殺狂徒，可惜蓬蒙早就逃之夭夭，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園裏，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知「嫦娥奔月」成仙的消息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，「中秋節拜月」的風俗就在民間傳開了。
此外，故事亦有另一版本：相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她倍感孤寂心情之寫照。
嫦娥雖然偷吃了不死之藥，但后羿並沒有責怪嫦娥，仍然深深地念掛著妻子！
後來，嫦娥向丈夫報夢傾訴懊悔說：『明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來相敍了。』翌日，后羿遵照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來夫妻重圓。中秋節做月餅供奉嫦娥的風俗，也是由此形成。
中秋傳說之二 —— 吳剛折桂
關於中秋節另一個神話：傳說月中有桂樹，漢初《淮南子》已言【月中有桂樹】，後來的傳說更指「廣寒宮」前的桂樹旁增添了一個伐桂之人吳剛。
這些傳說當中又以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：【舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。】李白詩中亦有【欲斫月中桂，持為寒者薪】的記載。
民間藉此引申出「吳剛伐桂」之傳說：吳剛的妻子與太陽神炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹 —— 月桂。
月桂樹高達五百丈，且隨砍即合，就是吳剛每砍一斧，斧子所砍之處就會重新癒合，幾千年來，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹，炎帝就是利用這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。
中秋傳說之三 —— 玉兔搗藥
「玉兔搗藥」乃道教掌故之一，見於《漢樂府﹣董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白像玉，所以稱作「玉兔」。這種白兔玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用這種藥丸可以長生成仙。久而久之，「玉兔」就變成了月亮的代名詞。
中秋傳說之四 —— 朱元璋與月餅起義
「中秋節」吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍便一齊起來響應。
很快，徐達就攻下元大都起義成功。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的「中秋節」，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。
此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，成為節日饋贈的佳品。以後「中秋節吃月餅」的習俗便在民間流傳開來。
中秋傳說之五 —— 中秋燈籠
據《舊唐書太宗紀》記述，以八月十五日為「中秋節」，以後就成為年中節日，常在中秋舉行歡宴活動，至宋代更為普遍，「中秋節」燈籠應起源於宋，早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。
到了元末明初更具有創新的意義。據風俗史話等說法，元人入主中原之後，漢人基於民族大義，準備在「中秋」之夜，以豎花燈作為信號，「月餅」中預置「殺韃子」的紙條，約定趁蒙古人酒酣耳熱之際，殺之起義。
因此明太祖建國之後，為紀念這次起義，獎令舉行中秋提燈籠，自此成為流傳久遠的風俗。
祝 大家中秋節快樂！
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